Vai trò của Giáo Hội không phải là để làm chính trị, nhưng để theo dõi các chính quyền,có tôn trọng luật tự nhiên và quyền tối thượng của Giáo Hội trong lãnh vực siêu nhiên hay không. 

Hiến pháp cần phải bảo đảm những yếu tố: 1. Tôn trọng phẩm giá con người. 2 Quyền tư hữu. 3 Quyền tự do dân chủ trong việc bầu chọn chính quyền. 4 Không chính trị hóa quân đội.  

Giáo Hội, vốn là một bà mẹ nhân từ, đã đề nghị một sự giúp đỡ : đó là cái mà người ta gọi là học thuyết xã hội của Giáo Hội. 

Với những trang rất phong phú, Deus caritas est không phải là một sứ điệp xã hội theo nghĩa thông thường của từ ngữ, nhưng không còn ghi ngờ gì nữa, nó thuộc về chủ trương xã hội của Giáo Hội Công Giáo. 

Thông tư của Tòa Thánh về thể chế tự trị của Giáo hội 

Giáo Hội « chuyên về nhân bản ». Điều này có nghĩa là tất cả mọi cảnh huống nhân bản nơi con người, nam cũng như nữ, đang sống đều làm cho Giáo Hội lưu tâm.  

Tôi nghĩ về điều Karl Marx đã viết để phá vỡ gia đình Kitô giáo : « Vì nền móng Thánh Gia là gia đình trên thế gian, chính là cái (gia đình thế gian) này phải bị thủ tiêu trước khi thủ tiêu cái kia ». 

Trong tất cả các sứ điệp của thế kỷ XX, Divini redemptoris có một chỗ riêng biệt : được vỗ tay hoan hô ồn ào bởi những người này, lại bị bác bỏ bởi những người khác,... tồn đọng trong ký ức và nghẹn họng trong một số người : « Chủ nghĩa cộng sản độc ác từ bản chất ».